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老子故里涡阳县:花沟镇历史人文(两篇):奶奶庙、孙阁

来源:涡河网 作者:涡河网 人气: 发布时间:2018-09-10
摘要:花沟镇,位于老子故里安徽省涡阳县西南部12公里处,因楚国国君伐徐驻守城父寨,开挖的御花园城河得名。也就在这个工业强镇的奶奶庙村(现归属东方村委),有座皇娘庙,重梁起架,斗拱建筑,前后大殿各五间,世代相传,与汉高祖刘邦有关。花沟镇孙瓦房的孙阁与皇娘庙一样有着悠久的历史,十分古老。该庙具体源于何时代,至今已无法知晓。但当地人都知晓,这庙最早名孙阁。可是,名关阁的叫法是与魏晋时期的大关帝老爷有关。

(一)花沟镇皇娘庙,相传与汉高祖刘邦有关。

  花沟镇,位于老子故里安徽省涡阳县西南部12公里处,因楚国国君伐徐驻守城父寨,开挖的御花园城河得名。故该镇历史悠久,资源丰富,地理环境优越,是一个煤炭资源大镇,工业强镇。也就在这个工业强镇的奶奶庙村(现归属东方村委),有座皇娘庙,重梁起架,斗拱建筑,前后大殿各五间,世代相传,与汉高祖刘邦有关。但因该地孙氏村子居多,孙姓为本地大姓,故当地人又称奶奶庙或孙奶奶庙。
 
  汉高祖刘邦,公元前256年出生于江苏沛郡的平民之家。他曾任秦朝泗水亭长,公元前209年响应秦末陈胜吴广农民起义,在沛县起兵。三年后,攻克秦都咸阳;四年后,打败项羽,取得楚汉战争的胜利,建立了西汉王朝。因刘邦出身布衣,没有任何靠山,他从未钻研过治国平天下之策,游荡到四十多岁还未成家立业,却幸运夺得天下。后世广泛流传刘邦是赤帝之子下凡,他斩白蛇,举义旗,身经百战,平定天下,所以才成为名垂千古的开国大帝。可在他成为名垂千古的西汉开国大帝之前,刘邦怎抵西楚霸王项羽浩荡大军。一次兵败,身受重伤,被他受惊的战马妥协返回驻扎的大营途中,不慎昏迷于此地。恰遇见一位好心的老奶奶,经过刘邦身边,见他伤势严重,心生怜悯,让家人把刘邦抬到家中,亲自用家里仅有的小米熬制成粥,让刘邦食用。数日,刘邦伤势好转,告别老奶奶。时老奶奶并不知刘邦身份,后刘邦再度与西楚霸王项羽交锋取胜,奠定了霸业。一次,在他与诸将领分享胜利成果时,突然想起这位救命恩人,遂遣使者前往寻找。使者很快返回,告知刘邦,老人家因被项羽部将杀害,早已不再在人世。刘邦很悲伤,为缅怀这位老人,他拼命沙场,终把项羽赶到乌江,项羽被迫拔剑自刎。待刘邦处理好与项羽这次交锋之后,决心为老奶奶建庙立祠,便颁旨在老人家乡建庙立祠供奉,还题庙名为“皇娘庙”。
 
  可是,这座在当时具有划时代意义的皇娘庙。虽历经风雨两千多年,重修无数次,但直到明清,其名始终未更。明清时,老奶奶子孙仍居此,他们为感恩老奶奶厚德,又募资重建。因募资者多为周边孙姓居民,他们自古以来,就认为这位老奶奶就是他们孙氏的先祖,故更皇娘庙为奶奶庙或孙奶奶庙。就这样,从此皇娘庙也就又名“奶奶庙”或“孙奶奶庙”了。
 
  走访获悉,直到新中国成立后,孙奶奶庙仍在。建国前,日军轰炸涡阳城,便在该庙安营扎寨下来。不料,日军临走时竟放火焚烧,幸运的是庙未被烧毁,却烧死了几位放火的日本军。其余日军也吓得屁滚尿流,胆战心惊,仓皇逃至花沟集,恰被我抗日部队发现,当场全部击毙。

  当年,目睹此庙被烧的耄耋者仍有部分健在。现年八十三岁的孙立国说,皇娘庙原有九大神像供奉。当时他年龄小,九大神像的模样也记不太清楚了,好像为九‘奶奶’,分别是后土皇娘老奶奶、注生奶奶、送生奶奶、催生奶奶、子孙奶奶、斑疹奶奶、天花奶奶、眼光奶奶、蚕姑奶奶。可他们还清晰记得,庙前有一口老古井,井水总是不断泉出地面,人只要弯下腰身即可饮水。水可治病,谁家有病人,来这里喝几口,再严重的病就很快好了。赶庙会唱戏的,嗓子哑了,喝上一口,立竿见影,清清嗓子仍继续唱下去。

  还获悉,周边的村子确实大都为姓孙,他们都是这位孙氏奶奶的后世子孙。解放后,破四旧换四新,奶奶庙和古井彻底被毁掉。守庙的,是个尼姑,名李自修,年二十有余,城父寨李村人。庙被破坏,她就返回城父寨李村去了。七十八岁的孙全仲等前辈,也纷纷讲述奶奶庙的历史,还帮找到了当地一位现八十一岁的退休教师马凤元老先生。他说,他曾研究过皇娘庙的来历及历史渊源,据考证确实起源于西汉开国皇帝刘邦,也确实是汉高祖刘邦赐址所建。

  因村民推崇奶奶庙自古有灵性,能护佑一方百姓,现有一爱心慈善人士孙马辉,被村民尊为牛哥,四十年前,他就出生在奶奶庙,喜做慈善事业,每年投入个人资金扶贫达数十万元。他,如今为不辜乡亲们对灵性奶奶庙的愿景,在自己牛哥生态园区发起重建奶奶庙和请神像的举措。据悉,目前已投资第一期工程六十万元,重建了奶奶庙三间,请神像三尊供奉。二期工程以二百万的资金打算继续推动。
 
  榜样的力量是无穷的。但愿在这位慈善人士孙马辉的带动下,果真能把这处本名“皇娘庙”的奶奶庙再度重现,还原真正的历史和古老遗存,以此证实历史中“皇娘庙”的原貌,也是对花沟镇曾经古老历史的一个真实交代。

 

(二)花沟镇芡河岸边的孙阁,为啥又名关阁。

  花沟镇孙瓦房的孙阁与皇娘庙一样有着悠久的历史,十分古老。该庙具体源于何时代,至今已无法知晓。但当地人都知晓,这庙最早名孙阁。可是,名关阁的叫法是与魏晋时期的大关帝老爷有关。
 
  之所以有关,相传元末明初,山西太原大关帝庙里的关公神像巡游的一段佳缘。当时,巡游的关公像为枣红木质的,坐骑为八星高照的石碌轴。石碌轴特光滑,上还有祥云图案。起先,这关老爷神像是被人抬着,后来遇见天上掉下的坐骑石碌轴,就自行前往,无意人抬了。
  就这样,他们沿附近的这条古老的芡河一路巡游,目的是尽早抵达当时的南京城。可巡游到此,却看不到河的源头和去处了。他们担心迷了路,就停下脚步,打算去问一下当地老者,到底去南京的路如何走。这时见一老翁,像久等于此。这老翁看上去很精神,仙风道骨,鹤发童颜,面目清瘦,十分慈善,但眼花耳聋。也不知他是否听清楚问话,就肯定回答,说,此地就是南坑(京)。
 
  但因“坑”与“京”谐音,大家一听,就都误认为果真到了南京城,说什么也都不肯再南去陪关帝老爷巡游了。这神像关帝老爷好像也误以为那老翁说的是事实,便也兴奋地走下自己的坐骑,直奔该地这座庙里去了。
 
  不料,惊动了芡河河神和此地的河长,便纷纷召集地方百姓,前往庙内燃香祭拜。庙主在陪同燃香祭拜的过程,发现这关帝老爷的背上方有个小洞,洞里面有一黄绫段绸布。庙主很好奇,就偷偷将绸布拿出来,展开见上有一行金黄色的字,为“此苟二元年吉月,我关帝爷出巡,入住芡河孙阁”。从此,这庙名又多了一个叫法,那就是关阁了。可因为这里孙姓是大户,所以孙阁自古以来的名字,也依然被称呼着。

  另传,本地孙姓均与商周时代的武王伐纣,姜尚与其中一位孙姓大将军驻军于此有关。该孙姓,也是周武王的一员大将,携子孙繁衍生息此地,于是这里的村庄和孙氏子民,也就都源于殷商时代的这位孙姓大将军。这位孙姓大将军,具体与这孙阁有没有关联,众说不一,也无深究。

现年91岁的花沟镇孙瓦房村民、原花沟乡老乡长孙振常夫妇

  为此,走访了当地耄耋老人,现年91岁的花沟镇孙瓦房村民、原花沟乡老乡长孙振常老前辈,说“他们村,解放前叫孙阁堡,但阁因关老爷得名,孙是因周边均为孙姓。”可其亲侄子、现年57岁孙敬明等也陪同现场,讲述过去刘斜村与他们村常年打架的事。刘斜村要弄走他们阁里的关老爷神像,他们要弄走刘斜村的关老爷坐骑。然后带我们去看刘斜村的那个关老爷的坐骑,原来是带有八星图纹的“大石磙”(俗称),还指着穿越孙瓦房和刘斜村的关老爷出巡的这条芡河,说:这芡河自古就有“南通南京,北通北京, 中为皇上沟挡道”?的说法。

  可是,查阅相关的方志典籍,虽没记载这么多的传说,但也有其相关历史。如《标里乡志》、《标里区志》等均载:“孙阁位于现在孙瓦房的东头,唐朝时有刘斜庄的大富豪在此建筑小庙一间,取名关爷庙。明朝永乐年间,又建筑小阁一间,改名孙阁。民国二十八年经孙合俊圩长手,又在阁子后面盖房子四间,开办孙阁小学一所”等,也足以印证此孙阁与大关帝老爷原本是相关的。

(石芳霞2018-8-19整理。)

  注:
 
  奶奶庙村:其实这村庄虽然归属东方村委,但村子最早就是因“皇娘庙”而得名的奶奶庙村子的叫法。
 
  碌轴(liù zhóu):又作“碌碡”,俗称石滚或石碾。可碾豆、麦之类的农具。用来轧脱谷粒或轧平场院等。
 
  皇上沟:当地又说是黄鳝沟,因沟内多产黄鳝,沟状蜿蜒弯曲,故名。

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